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第二章 仙迹萍踪


  胖和尚合掌当胸,拈花一笑:“阿弥陀佛,善哉善哉!师弟一点即透,着实慧根不凡。须知清净不在外而在内,不在物而在心。师弟身处此间云雨,却早将心置于五千里外的太和观了。形神不一安能自性清净?”

  瘦和尚听完一改先前嘻哈之色,恭肃请教道:“阿弥陀佛。师兄慧眼如炬,教诲的甚是。但不知我如何才能如师兄这般清净本然?”

  胖和尚摇头叹息一声,道:“阿弥陀佛。说来惭愧,这箬笠是可淳禅师昔日随身之物。禅师于我有开化之恩,睹物思人常教我心生萦挂。挂念即是执念,岂敢妄称清净?我虽明达清净之道,却不能克己自抑,终是悟不透、禅不定。倘要我摒除杂念,只怕还须借一惑心之物时时点醒。想必这便是禅师赠我箬笠的用意罢……”

  瘦和尚颇为惊讶,唏嘘道:“原来师兄也有如此惘惑,看来这‘清净’二字也只有可淳禅师的修为可以勘破了。”

  胖和尚双手合十道:“阿弥陀佛。师弟有所不知,禅师曾与我说天下安危和灵隐寺存继是他心中数十年的执念,所以至今也未参透清净之道。”

  瘦和尚颇为不解道:“普渡天下苍生,光大宗门佛法,难道不是出家人分内之事么?他老人家缘何却说是执念?”

  胖和尚缓缓说道:“我也曾问于禅师,禅师说善渡众生、弘扬佛法本身无错。但一切愿苍生得庇佑、愿佛法永存续却是执着。因此遂来烦恼也就不得清净。”

  瘦和尚苦笑道:“那岂非只有佛祖才算真正清净了?”

  胖和尚念道:“阿弥陀佛!其实我禅宗历代祖师无不开悟于清净法门……”

  瘦和尚忍不住打断道:“若论禅宗祖师,我灵隐寺前辈济颠祖师始入佛门便置身俗世喧闹,可也算作其中么?”

  胖和尚料他便会如此问,故而会意一笑,琅然答道:“我东土禅宗自初祖达摩而起,皆指人心而不拘修行之法。济颠祖师将形骸流于恶浊看似痴狂,实则是以疯癫入禅,以佛心立善,是一个明心见性,有大德行、大智慧的得道宗师。济颠祖师俗名修缘,总其一生也全在一个‘缘’字。他出家为僧是缘;行善渡厄是缘;来去遁隐亦是缘。遇缘即施,缘灭即寂,心中大慈大悲,便是明自性之理;世间缘起缘灭,便会有万般清净。”

  瘦和尚却疑惑陡生,纳罕道:“若如此说来,我们这些和尚便都如济颠祖师一般,只要秉持佛家善缘,还管他什么酒**林?什么清规戒律?”

  胖和尚敛容正色道:“阿弥陀佛。济颠祖师天性立异超脱,见诸周遍法界。他饮酒食肉装狂卖癫乃是掩其德行,饰其圣貌,便于往来俗世普渡教化。我辈之徒若不能明心见性而执着于祖师外相,怕是要走上邪魔之路了!”

  瘦和尚闻言一惊,口中念道:“阿弥陀佛,罪过罪过!我向来只知思慕祖师广大神通,却不见之真如清净。若非师兄一番点化,险要误入歧途了。”

  胖和尚低眉慰道:“师弟一片赤诚佛心可鉴,无非有些喜欢寻奇猎异,不必过甚自责。”

  胖和尚顿了顿,续道:“其实若论能够了悟清净之道,也并非仅有我佛门弟子。古往而来历朝历代那些个大贤至圣无不如此。他们大都年少求道,历尽尘劫修成正果,终又能放下毕生功业,由此勘透尘缘生死,参破虚空圆满。”

  瘦和尚越听越奇,等不及问道:“不知这种人在江湖武林上可有一二?”

  胖和尚眉开眼笑道:“我也正有意与师弟说来。依我看武当山创派之张真人,天都峰授业之黄山老祖,皆可称得上是这种人。他们参天地之禅,悟沧桑之道,抛开江湖名利云游仙隐,真教人好生钦慕。”

  瘦和尚惝然道:“师兄所说的两位前辈高人一位不知所踪,有传言其已羽化登仙。另一位据说是东游扶桑不归,从此再无人得见。这二位前辈高人的事迹多半是经人杜撰,皆不过虚无缥缈罢了。”

  胖和尚摆了摆手,道:“师弟此言差矣!那张真人虽踪迹不察,却有他所创武当派为当今武林翘楚之实,亦有太祖皇帝曾差人寻访之事,未见得世无此人。那黄山老祖虽隐匿真身,但有徽州百姓曾见过黄山之上的蛰居高士,多半是其亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢?”

  胖和尚素知师弟喜闻奇人轶事,兀的方才聊到清净之道,正好与他所闻几位世外高人行迹相合,更兼师弟意兴正浓,旋即他又说道:“再如本朝开国军师、诚意伯刘伯温,他本有经天纬地之才,又谙阴阳遁甲之术,更晓天命造化之道。他助太祖皇帝平定四海一统江山,名义上是大明的开国功臣,又怎知他从龙出山不是为了令天下偃武息戈,使百姓免遭涂炭呢?”

  瘦和尚心头一震,自思自己只识刘伯温功高盖世,却从未想过他一生到底是为了天下生计,还是为了建功立业,亦或两者兼而有之。忖到此节,瘦和尚当下慧然有悟。

  胖和尚续道:“想必太祖皇帝深知此人志向,立国后仅封其为‘伯’,并时有堤防加害之心。更有人说他为使太祖不疑,佯装入棺假死。太祖得其死讯则秘令龙骧卫开坟验尸,却因刘伯温用奇门遁甲阵设下疑冢最终不得求证。刘伯温匡时济世为太祖皇帝立不世之功,位列肱骨而不结党营私;身居高位却能公正不阿;澄清天下便又功成身退,一生正如天上归云,可谓‘拖云从龙去又回,无心却似有心来’。世人若似‘归云’这般无心而为,便就有了清净之心了。”

  瘦和尚一旁闻言入胜,听得心潮澎湃难以自抑,所思所想也只在这些奇人异事之上,哪还顾及胖和尚话中所喻佛道。忽而他心念一闪,脸上堆笑道:“什么‘无心似有心’的我还不太明白,但眼下这‘无邪胜有邪’的道理师兄可也懂得?”

  胖和尚全然不知他所云之意,且问:“何谓‘无邪胜有邪’?”

  岂料瘦和尚竟把鞋子脱下拎在手上,大笑道:“常言道‘光脚的不怕穿鞋的’,自然是‘无鞋胜有鞋’喽!”原来他一路走来脚底湿泞不堪,捺不住性子本打算光脚行走。只是方才师兄与自己讲释佛道,一时不好行此失仪之举,当下却正好找了个机缘。

  胖和尚这才晓悟其意,想起他撒科打诨本是天性使然。二僧不约相视大笑不止。

  这两个和尚一庄一谐,一问一答。对话中既有见微知著的佛学禅论,也有俚语连篇的市井浑话,总之在寻常人看来不过嬉笑怒骂、痴人妄语罢了,言行举止似与一般僧人大不相同。

  不知不觉他二人已行至城门之下。这一带原是杭州街市一处繁华所在。如今大雨滂沱,道路两旁却是冷冷清清、寥寥落落。

  胖和尚走着走着蓦然驻足不前,在一株孤零零的桂树前停下,抬眼树冠望去,只见桂花间于绿丛,灿黄如金,星星点点;含苞吐萼,冷露凝香。胖和尚阖目凝神,深嗅了一口寒香,长抒襟怀吟道:“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”

  瘦和尚见他触景伤怀,因问:“师兄仍留恋故土?”

  胖和尚喟然道:“阿弥陀佛。红尘繁华之地,喧嚣纷扰之乡,我一个世外和尚又有何贪恋?只是如今又将踏入江湖,不知何时才能再见可淳禅师,早晚聆听教诲。”

  瘦和尚劝道:“禅师于我等有恩,定然不敢相忘。他老人家慈悲为怀,自有佛祖庇佑,你我不必太过挂牵。待等他日游历归来,与禅师共论江湖之事,请他指点教化一二,也未尝不是修行之道。”

  “阿弥陀佛,善哉善哉。”胖和尚长吁一口气。二僧转向灵隐寺方向三拜,随即冒雨扬长而去……


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